Design websites without coding
Suomi
Jaakko Pantsu

Lorem Ipsum

"Neque porro quisquam est qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit..."

"Ei ole ketään joka rakastaa itse kipua, joka etsii sitä ja haluaa sitä vain siksi, koska se on kipua..."

Mikä on Lorem Ipsum?

Lorem Ipsum on yksinkertaisesti testausteksti, jota tulostus- ja ladontateollisuudet käyttävät. Lorem Ipsum on ollut teollisuuden normaali testausteksti jo 1500-luvulta asti, jolloin tuntematon tulostaja otti kaljuunan ja sekoitti sen tehdäkseen esimerkkikirjan. Se ei ole selvinnyt vain viittä vuosisataa, mutta myös loikan elektroniseen kirjoitukseen, jääden suurinpiirtein muuntamattomana. Se tuli kuuluisuuteen 1960-luvulla kun Letraset-paperiarkit, joissa oli Lorem Ipsum pätkiä, julkaistiin ja vielä myöhemmin tietokoneen julkistusohjelmissa, kuten Aldus PageMaker joissa oli versioita Lorem Ipsumista.

Miksi käytämme sitä?

On todistettu, että lukijaa häiritsee sivun ulkoasu lukiessaan sivua. Lorem Ipsumin käytön tarkoitus on, että se omaa enemmän-tai-vähemmän normaalimpaa sanojen sijoitusta kuin 'Sisältöä tähän, sisältöä tähän'. Monet tietokoneen julkistusohjelmien pakkaukset ja nettisivueditorit käyttävät nyt Lorem Ipsumia heidän normaalina mallitekstinä. 'Lorem Ipsumia' etsittäessä löytyy monen monta nettisivua, jotka ovat vasta aluillaan. Useita versioita on muodostunut vuosien kuluessa, jotkut vahingossa ja jotkut tarkoituksella (lisätty huumoria ja niin edelleen).

 

Mistä se tulee?

Vastoin yleistä uskomusta, Lorem Ipsum ei ole vain sattumanvarainen teksti. Sillä on pitkät juuret klassisesta latinalaisesta kirjallisuudesta vuonna 45 eKr alkaen, tehden siitä yli 2000 vuotta vanhan. Richard McClintock, latinalainen professori Hampden-Sydneyn yliopistossa Virginiassa, etsi yhden vaikeaselkoisimmista latinalaisista sanoista, consectetur, Lorem Ipsumin kappaleesta ja etsi lainauksia sanasta klassisessa kirjallisuudessa löytäen varman lähteen. Lorem Ipsum tulee osista 1.10.32 ja 1.10.33 "de Finibus Bonorum et Malorum":ksesta (The Extremes of Good and Evil), jonka teki Cicero vuonna 45 eKr. Tämä kirja on tutkielma etiikasta, joka oli hyvin yleistä Renesanssin aikana. Ensimmäinen Lorem Ipsumin rivi, "Lorem ipsum dolor sit amet..", tulee rivistä joka on osassa 1.10.32.

Normaali palanen Lorem Ipsumia, jota on käytetty 1500-luvulla on toistettu alla niille jotka ovat vain kiinnostuneita. Osiot 1.10.32 ja 1.10.33 "de Finibus Bonorum et Malorum":ksesta, Cicerolta, ovat myös toistettu niiden tarkoissa alkuperäisissä muodoissaan, joita seuraa englantilaiset versiot vuodelta 1914, kääntäjänä H. Rackman.

Mistä minä saan sitä?

On olemassa monta eri versiota Lorem Ipsumin kappaleista, mutta suurin osa on kärsinyt muunnoksista joissain muodoissa, kuten huumorin tai sattumanvaraisesti asetetuin sanoin jotka eivät näytä edes vähän uskottavalta. Jos sinä aiot käyttää kappaletta Lorem Ipsumista, sinun pitää tarkistaa, ettei tekstin seassa ole mitään nolostuttavaa. Kaikki Lorem Ipsum-generaattorit Internetissä tuntuvat toistavan ennalta määriteltyjä palasia tarpeen mukaan, tehden tästä ensimmäisen aidon generaattorin Internetissä. Se käyttää 200 latinalaisen sanan sanakirjaa, johon on yhdistetty kourallinen mallilauseiden rakenteita luoden Lorem Ipsumin, joka näyttää järjelliseltä. Generoitu Lorem Ipsum on siten aina vapaa toistoilta, huumorilta jne.

 
Advertise
Käännökset: Voitko auttaa meitä kääntämään tämän sivun ulkomaiselle kielelle? Ole hyvä ja lähetä meille sähköpostia henkilötiedoin jos voit auttaa.
Nyt on uusi setillinen bannereita saatavilla täällä kolmella värillä ja normaaleiden bannereiden kokovalikoimalla:
Banners Banners Banners
Lahjoitus: Jos sinä käytät tätä sivustoa säännöllisesti ja haluaisit auttaa pitämään sivuston Internetissä, harkitse pienen summan lahjoittamista ylläpidon- ja siirtonopeuslaskuihin. Lahjoituksissa ei ole vähimmäismäärää, kaikki summat ovat arvostettuja - klikkaa tästä lahjoittaaksesi summan käyttäen PayPalia. Kiitos tuestasi.

Normaali Lorem Ipsum kappale, käytetty 1500-luvulta alkaen

"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum."

Osio 1.10.32 Ciceron kirjoittamasta "de Finibus Bonorum et Malorum" vuodelta 45 eKr.

"Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?"

H. Rackmanin käännös vuodelta 1914

"But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth, the master-builder of human happiness. No one rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, because it is pleasure, but because those who do not know how to pursue pleasure rationally encounter consequences that are extremely painful. Nor again is there anyone who loves or pursues or desires to obtain pain of itself, because it is pain, but because occasionally circumstances occur in which toil and pain can procure him some great pleasure. To take a trivial example, which of us ever undertakes laborious physical exercise, except to obtain some advantage from it? But who has any right to find fault with a man who chooses to enjoy a pleasure that has no annoying consequences, or one who avoids a pain that produces no resultant pleasure?"

Osio 1.10.33 Ciceron kirjoittamasta "de Finibus Bonorum et Malorum" vuodelta 45 eKr.

"At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat."

H. Rackmanin käännös vuodelta 1914

"On the other hand, we denounce with righteous indignation and dislike men who are so beguiled and demoralized by the charms of pleasure of the moment, so blinded by desire, that they cannot foresee the pain and trouble that are bound to ensue; and equal blame belongs to those who fail in their duty through weakness of will, which is the same as saying through shrinking from toil and pain. These cases are perfectly simple and easy to distinguish. In a free hour, when our power of choice is untrammelled and when nothing prevents our being able to do what we like best, every pleasure is to be welcomed and every pain avoided. But in certain circumstances and owing to the claims of duty or the obligations of business it will frequently occur that pleasures have to be repudiated and annoyances accepted. The wise man therefore always holds in these matters to this principle of selection: he rejects pleasures to secure other greater pleasures, or else he endures pains to avoid worse pains."